品味上师法语

仁真卓玛(2004年8月)

只要手头没有事情的时候,我会经常回忆和细细品味上师的法语,有一些是特别契合我当时的心境,事后思维再三也让我爱不释手的,什么东西都是见仁见智,其他师兄也许有其他的感受,这里,我就说说我的感受吧。





“要学佛先学做人!”





这句话上师说过好几次。





第一次听到上师说这句话的时候,真是惭愧的不得了,自己平时做人失败的种种“劣迹”开 始像放映大屏幕电影似的在我脑海里过了一遍,羞愧的自己恨不得捣个地洞躲起来。也正是上师的这句话让自己不再错误的轻视自己日常生活中的一言一行,人活在社会里,自己的一言一行对周遭的人和环境都有影响,更何况是皈依了的佛弟子呢?稍不注意,会给人留下多不好的印象。自己被人看低了倒没所谓,可是让别人误解了佛教佛法,那真是罪过了!


不要老是执着自己念了多少遍金刚萨垛心咒,不要过度得意自己遇到了多么好的上师,虽然那都很值得高兴,先看看自己做人做好了吗?这是个基础但又不能回避的问题。


看来,我还要努力啊!





关于国籍的分别念





曾经针对现在的出国热问过上师一个问题:现在很多中国人移民到国外,国籍都不是中国了,这样好不好啊?上师说,没有什么不好啊,外国人,中国人,都是人啊!





这次去色达,上师在一次旅途中表达了一个心愿,那就是“世界要大同”,当时听到这句话,我的心为之一震,被上师极其宽广的胸怀和慈悲的大愿感动得半天说不出话来。





回想起自己在国外读书时遇到的形形色色的外国人,听到的各种有意思的语言,这些表面的差别在佛菩萨看来其实不算什么,都还是落入六道的窠臼里。我们没有必要去仇恨某个国家的人,没有必要瞧不起某个民族,没有必要去笑别人的肤色。纽约曼哈顿最富有的人也有无尽的烦恼和做不到的事情,埃塞俄比亚街头乞讨的人也值得人去尊重,要打破自己的分别念,要知道根本的人性都是差不多的,愿世界每个国家的人都能值遇佛法并从中受益!





要有意义





有段时间,我做一件事情却不知道该不该做,就老跑去问上师,这个好不好,那个好不好的。但后来我觉得问的不对,因为我从上师那里学到一个他常说,但我却不常用的字眼--意义。





上师经常开示弟子做事情说话都要有意义,没有意义的,就不要说不要做。我在想,自己现在还是凡夫,没有上师的神通和能力,那所做的事情只要是能够利他就应该算是还有一点意义,这样的话,在自己去判断一件事情该不该做的时候,就不用老是指望上师用神通去看了。





很多时候,弟子遇到问题不知道取舍的时候会去请问上师,上师有时候会给出十分肯定的回答,有时候则无一例外的对弟子说,你自己看吧。自己看,怎么看呢?我想那就自己看这件事情有没有意义吧。





真正的自由自在





自由自在是我如此喜欢的一种境界,这次在色达,上师居然特地就“自由自在”做了一番开示,我在一旁痴痴的听,直到泪流满面。





“真正的自由自在不是你不结婚,不是你不生小孩,不是你远离父母,不是没有人管着你,也不是你想干什么就干什么,你现在想杀人,你杀了,但是你要受到杀人的果报。。。真正的自由自在只有佛菩萨才拥有,只有业障清净、成就之后,才有想来就来,想走就走,想做什么什么就成的能力,那才是真正的自由自在。。。”





从色达回来已有一段时间,记忆已有些模糊,所以复述出来的上师开示难免有些纰漏。我的目的只是想与我一样喜爱“自由自在”的人分享一下什么才是真正的自由自在,让我们一起好好忏悔,好好修行,跟上师一起学成成就了,一切便知晓了!





“什么都要会”





我很喜欢上师的这段开示:“我希望自己的弟子什么都要会,什么都要学,要开车能开车,要干什么都有人会做。”这段话不禁让我暗喜,这样一来,平时的工作学习不就有了正确的动力和方向吗?





工作很乏味吗?很久没有学习了,是吗?想想,如果自己做这些有可能直接或者间接为上师弘法利生出一点点力的话?那岂不是太好了吗?所以呢,学习还是要经常学习,工作呢,要努力工作,老板欣赏,薪水多多,父母高兴,自己才可以拿事实说话,是吧,还是佛法好啊!





写了一大通,惟恐有错误纰漏,先在这里忏悔,嗡班杂儿萨垛轰!