众生福田:文殊见解脱殿

 

顶礼上师及佛尊文殊菩萨!


缘起


《妙法莲花经》偈云:


舍利弗当知 我以佛眼观 见六道众生 贫穷无福慧


入生死险道 相续苦不断 深着于五欲 如牦牛爱尾


以贪爱自蔽 盲瞑无所见 不求大势佛 及与断苦法


深入诸邪见 以苦欲舍苦 为是众生故 而起大悲心


所有众生都希望快乐,不希望痛苦,然则没有智慧,往往事与愿违,流转于痛苦烦恼之中不能自拔,种种情形令人叹息。有感于此,日波益西仁波切于定中观到对众生具有真实利益的缘起,乃是建造文殊菩萨的见解脱殿,有缘众生只要得见,都能获得无欺的解脱利益。


见解脱殿中供奉佛像共计24尊,分别为:阿弥陀佛、地藏菩萨、普贤菩萨、释迦牟尼佛(觉沃佛)、四臂观音、绿度母、法王如意宝、白玛才旺法王、门措上师、美珠上师的塑像,以及格萨尔王、丹知大王(法王如意宝的前世)、宁玛巴三大护法、玛哈嘎拉、拉泽神山、紫玛尔护法、文殊菩萨、莲花生大士、赤松德赞、菩提萨垛、颇么桑布扎、普巴金刚等。


最大的三尊佛像为文殊菩萨、阿弥陀佛和四臂观音。


佛经中曾云,一切有漏善根之王,今生今世若欲造就通往上界之天梯,成就犹如如意宝树般的异熟善业,就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔,为僧众修建经堂庙宇,消除对佛法闻思之差异,精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业,是今生成就梵净福泽的殊因。


何为梵净福泽的标准?无论何种福泽,均应一心向往善趣,即可反复不断地趋于异熟善报,此称为梵净福泽,亦等于三摩地及心自在善报。


全知麦彭仁波切亦教导说,兴建善逝塔,修建经堂寺庙,僧侣藉由闻思消除对佛法理解上的差异,修习慈无量心,这是四种福德事业。遵上师教诲,为求无量功德,各地诸喇嘛、活佛及堪布,为修习梵住、成就一切善根,对于上述四种福泽事业,须丝毫不沾染嫉妒、吝啬之毒水,无比虔诚地加以承事与支持。此乃有漏净善之中尤为重要之事。


以上教言都是佛陀无垢的思想。为何供养三宝、建寺的功德最大?因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,海不枯则水一滴不灭,功德不可思议,清净之发心最为重要。


在各位善信的努力下,文殊见解脱殿已经圆满建成,于2006年7月29日由众多高僧大德开光加持完毕。文殊见解脱殿中的全部佛像现供奉于阿日扎五明佛学院——上师前世寺院的所在地,上师也依授记,在他年满二十岁后,回到了阿日扎。


回向偈


本传上师加持入心间

本尊摄受获得众悉地

空行护法如影相伴随

所欲任运成就愿吉祥





文殊见解脱殿及殿内佛像图片集